Wittgenstein, el lenguaje, el silencio.

Descripción —

Se acostumbra a considerar la filosofía de Wittgenstein como una afirmación simple sobre la relación del lenguaje con sus objetos. Reducido de esta forma no sería más que un eslabón en la tradición analítica, a veces atomista, a veces pragmático. Pero creemos que es posible otra lectura de su pensamiento desde constantes que señala un cierto límite de la conceptualidad filosófica entendida como articulación racional del discurso y que, en su escritura, aparece bajo la figura del silencio.

De acuerdo a esto, Wittgenstein formaría parte de una serie bien distinta de pensadores que incluye a nombres tales como Heidegger, Blanchot y Derrida, por una parte y, por otra, a escritores místicos como el Pseudo Dionisio o Meister Eckhart. En todos estos casos las concepciones positivas tradicionales del lenguaje son suspendidas y puestas en cuestión.

¿De qué manera se ha pensado el silencio en la tradición filosófica? ¿Qué dice sobre la dimensión positiva del lenguaje? ¿Qué relación tiene el silencio con la pregunta por el lenguaje?

El curso está dirigido a todo tipo de público sin importar su preparación académica.

Programa —

Presentación: lenguaje y misticismo en la tradición filosófica: Logos y esencia. Trascendencia vs inmanencia.

Unidad I: La cuestión mística.

1. Ibn al-Farid, Eckhart y Marguerite Porete: misticismo y no-dualismo.
2. Mahmud Shabistari y Pseudio Dionisio Aeropagita, la mística del yo [el no-yo] y la Teología negativa en “Los nombres de Dios”.

Unidad II: La cuestión filosófica

1. Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus I: Proposiciones 1-2
2. Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus II: Proposiciones 3-4
3. Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus III: Proposiciones 5-7
4. Juegos de lenguaje y el problema del significado (Wittgenstein-Heidegger).
5. Jacques Derrida: Cómo no hablar.

Objetivos —

• Conocer algunos textos relevantes de la tradición mística desde un punto de vista crítico.
• Comprender la filosofía de Ludwig Wittgenstein en más allá de su clasificación tradicional acotada al problema de la lógica y el lenguaje.
• Conocer de manera directa y detallada el Tractatus logico-philosophicus, pudiendo interpretarlo desde una variada red de referencias.
• Captar el rol que el problema del “silencio” juega en la tradición filosófica, pudiendo señalar algunos textos en los que consta.

Requisitos —

No se necesitan conocimientos específicos previos y está dirigido a todo público